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entrada jerusalén

Alfonso Perez Lopez !mprografika 2014

 

just trying again…

He intentado hacer algo sobre la entrada de jesús en jerusalén…intentando insinuar el burro… los acompañantes… la multitud alrededor, el movimiento…pero no sé si me gusta mucho el resultado… creo q voy a dejar esto de las interpretaciones bíblicas, llevas razón es un poco aburrido.”

“Προσπάθησα να κάνω κάτι για την “είσοδο του Ιησού στα Ιεροσόλυμα” … προσπαθώντας να το γαϊδούρι … τους συνοδούς … το πλήθος τριγύρω, η κίνηση … αλλά δεν ξέρω αν μου αρέσει το αποτέλεσμα … πιστεύω ότι θα εγκαταλείψω αυτό με τις ερμηνείες για τη βίβλο, έχεις δίκαιο είναι λίγο βαρετό.”

Alfonso Pérez López

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Alfonso Perez Lopez !mprografika 2014

 

Allfonso-Perez-Lopez-interpretacion-biblica-Anthokosmos-imprografika-2014s

 

 

“Inspirado por las imágenes de Miren acabo de intentar hacer algo con acuarela negra sobre esto, para intentar unirme a vuestras interpretaciones bíblicas…
 
“Εμπνευσμένος από τις εικόνες της Miren προσπάθησα να κάνω κάτι με μαύρο μελάνι ώστε να προσπαθήσω και εγώ να πάρω μέρος στις ερμηνείες σας για τη βίβλο….
 
Lo único que he conseguido es ponerlo todo perdido, tener que limpiar y recoger, y acabar cabreado, decepcionado otra vez.”
 
Το μοναδικό που κατάφερα είναι να γεμίσω τα πάντα, να πρέπει να καθαρίσω και να μαζέψω και να καταλήξω θυμωμένος, απογοητευμένος για άλλη μια φορά”

Alfonso Pérez López

Los dibujos pródigos de Alfonso regresaron de la papelera y nos regocijarnos. Él dijo que son “just a big shit, por lo menos no es imitación de nadie….”.   Read More

maria-barrena-interpretaciones-biblicas-imprografika-2014

 

“Si estos callaran, las piedras clamarían” 
Lucas 19:11-27, 37-40
 
“Porque desconocemos a qué nos enfrentamos; de qué tejido prenderá la amenaza, sólo la humildad vivida sin rubor señalaría lo inerte como ente difamador. Si pudieran provocar sangre o no, eso ya no nos importa, su condición estática, menos aún. Anticipada y *anticipante sangre contenida por/en monotonía.

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tatiana's-studio-by-!mprografika-sEste post está dedicado a un amor, un amor que pertenece a los amores aquellos que surgen y se evolucionan en el ambiente de un taller en una escuela de arte o de arquitectura, haciendo-dibujando.

Αυτό το ποστ είναι αφιερωμένο σε μια αγάπη. Η αγάπη αυτή ανήκει στις αγάπες εκείνες που γεννιούνται και εξελίσσονται στο περιβάλλον ενός εργαστηρίου σε κάποια σχολή τέχνης ή αρχιτεκτονικής, κάνοντας-σχεδιάζοντας. 

Estas relaciones amorosas crecen entre aquellas personas que cuando trabajas a su lado nada es igual y que por su contagio puedes a nivel personal o colectivo asombrarte y hacer cosas inimaginables. Normalmente en este tipo de amores no surgen asuntos de monogamia, y por eso Eva de Miguel* no se va a molestar que este post no es para ella sino para Tatiana, una pareja gráfica inolvidable.

Πρόκειται για αυτούς τους ανθρώπους που όταν δουλεύεις δίπλα τους σε κάνουν να βγάζεις τον καλύτερο σου εαυτό, έναν εαυτό που δεν γνώριζες ότι είχες και που μαζί μπορείτε να φτιάξετε πράγματα που πριν ήταν αδύνατο να φανταστείς. Σε αυτού του είδους τις σχέσεις συνήθως δεν υπάρχει ζήτημα μονογαμίας, οπότε η Eva de Miguel* δεν θα παρεξηγηθεί που αυτό το ποστ δεν είναι για εκείνη αλλά για την Τατιάνα, ένα αξέχαστο σχεδιαστικό ταίρι. 

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Miren-Korkuera-Exodus-II-Imprografika-2014

Miren nombró esta serie “Exodus II”. Aunque el azul de estas huellas no es el azul de Yves Klein era imposible dejar de conectar estos trazos con las performances de Yves Klein y sus obras llamadas “antropométricas” donde la figura humana se introducía como “pincel viviente”. En el caso de los dibujos de Miren conocemos el “pincel” y nos quedan los residuos de sus performances, los reversos del “pincel” para imaginar el resto del espectáculo.

Η Μίρεν ονόμασε αυτή τη σειρά “Έξοδος ΙΙ”. Αν και το μπλε από αυτά τα ίχνη δεν είναι το μπλε του Yves Klein κάποιες πινελίες ήταν αδύνατο να μη τις συνδέσω με τις περφορμανς του Klein και τα έργα ονομαζόμενα “ανθρωπομετρικά”, όπου η ανθρώπινη φιγούρα εισαγόταν σαν ένα “ζωντανό πινέλο”. Στην περίπτωση των έργων της Μίρεν γνωρίζουμε μόνο το “πινέλο” ενώ μας έχουν μόνο τα μπλε ίχνη, το “αρνητικό”  του ” πινέλου” για να φανταστούμε το υπόλοιπο του θεάματος.   Read More

gif-Maria-Barrena-imprografika-2014

 

“Quería hablar de la Traición, de cómo duele, cómo desgarra cual puñal, más cuando éste puede matarte o ser el clavo ardiendo del que con gusto colgaríamos con rotar algo menos de doscientos grados;  cómo la luz no es tal sin la sombra que la empaña que a la vez le da la vida; los claroscuros de muerte en la misma,  el terror a no ser,  desaparecer desasido por aquel a quien con gusto besarías.”

-MB

“Ήθελα να μιλήσω για την Προδοσία, πώς πονά, πώς διαλύει σαν μαχαίρι, ειδικά όταν αυτό μπορεί να σκοτώσει ή μπορεί να είναι το αναμμένο καρφί (έκφραση απελπισίας), πώς το φως δεν είναι τίποτα χωρίς τη σκιά που ρίχνει αυτής που την ίδια στιγμή της δίνει ζωή, το εφέ των σκιών του θανάτου στον ίδιο, ο τρόμος να μην υπάρχεις, εξαφανίζεται από εκείνον τον οποίο με χαρά θα φιλούσες.”

-ΜΒ

María empieza a interpretar el mito de la traición de Judas con la imagen de dos labios o de un beso tachada con una línea vertical en negro. Con este gesto fuerte y significativo la imagen simbólica del beso se “rompe”. El beso “a quien con gusto besarías” se convierte en “zona prohibida”, paisaje abismal entre el deseo y el deseo de dejar de desear. Trazos de sensación entre  la traición y el deseo de la liberación. Elementos de dibujo técnico complementan la “atmosfera” y el fondo de la imágen que a lo largo del proceso del dibujar se transforma continuamente hasta que los trazados lleguen a formar un paisaje extraño y extrañamente tranquilo. Read More

Miren Korkuera Iturbe Imprografika 2014 interpretaciones biblicas

Miren Korkuera Iturbe 2014 Interpretaciones Biblicas Éxodos

 

“Elegí el exodus y me ha salido solo”, escribió enviando este precioso paisaje. Para esta imagen se utilizó como materia prima  el dibujo de la serie estampas pero  sobre todo su deseo para el Éxodo (la salida) y el salir de la esclavitud.

«Διάλεξα την έξοδο και το σχέδιο βγήκε μόνο του», έγραψε στέλνοντας αυτή την εκπληκτική τοπιογραφία. Για αυτή την εικόνα χρησιμοποίησε ως υλικό-βάση το σχέδιο από τη σειρά στάμπες αλλά κυρίως την έντονη επιθυμία της για Έξοδο και φυγή από τη σκλαβιά.

Después de los dibujos nostálgicos a la sombra de las muchachas en flor Miren envió hoy esta imagen. Con esta imagen impresionante Miren inaugura sus interpretaciones sobre los mitos de la bíblia. Este dibujo es una “respuesta gráfica”   la #1 interpretación del mito de Βabel de las Eva de Miguel & anthokosmos y destaca por la distinta manera de estar dibujado, distinta de los modos de dibujar del Miren que conocíamos hasta ahora. Read More

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“El tercero es mi favorito […] qué opinas?”, me comentó Eva enviándome estas tres imágenes (a la izquerda). Pero esta frase se puede traducir también “Anthokosmos, es hora que te pongas a escribir unas frases. Empieza con esos dibujos. Llevas casi una semana sin escribir seriamente!”. Bajo estas demandas (algunas interpretadas otras no) y dado que Eva es mi alma gemela gráfica y la cuido, me temo que tendré que  inventar una historia para interpretar esta última serie de “estallidos” de Eva.

En su mensaje dice también que “son sólo restos, pero para mí es como si se fueran dos pequeños hijos.” Cosa que primero aclara que sus autora está bastante consciente de que estos signos son restos que quedan después de un movimiento corporal en una superficie o que son lo que salió y se ex-scribió (Nancy) de su cuerpo moviéndose tocándo la superficie. Segundo, y más importante, la frase casi declara la existencia de un sentimiento de amor inseparable o algo de posesión maternal lo cual significa que estos restos son especiales para ella o que el proceso de “parir” fue especial. Ahora porque los siente que tiene dos hijos y no tres, “vete a saber”, como decís en España.

για ελληνικά πατηστε

Supongo, como ocurre en muchos embarazos el primer “hijo”está bastante planteado. De manera parecida el primer dibujo de Eva, fue bastante planteado (esta metáfora, entre dibujos y hijos, es infantil y de charlatanería pero se hace solamente para llamar la atención al lector por si se abura de tanto parloteo que viene).  Así que el primer dibujo de Eva, aunque es lo más impresionante por la soltura de los gestos, la mezcla de los colores, la transparencia que le da el agua, los contrastes, por ser tan dinámico que me hace imaginar sus gestos saltando con armonía de un lado del papel al otro  sin embargo, no es nada novedoso.  El primer dibujo tiene referencia y es muy parecido a otros dibujos suyos, una serie de gran éxito.

Eva está consciente de esto y por eso en gran medida decide abandonar los hábitos de lo conocido y se lanza a encontrar nuevos produciendo dos dibujos más. Para este cambio, a nivel técnico, parece que cambia pincel. A nivel de gestos parece que sigue moviéndose en otras frecuencias, otro ritmo “saltando” sobre el papel. Un gesto provoca el siguiente en una “danza frenética” sin duda impresionante.

Sin embargo, por desgracia, después de 380 palabras que lleva este texto Eva todavía no ha encontrado una respuesta sobre los restos del tercer dibujo, su favorito. ¿Será porque para interpretar a veces no se sabe por dónde empezar o porque existe algo que me impide compartir su amor? Aunque sospecho que su amor está relacionado con con lo más importante “el placer del dibujar“, de moverse en una superficie disfrutando el aparecer de las figuras sin embargo a pesar de todos estos argumentos algo me pasa y por mucho que lo intento algo me impide compartir la frase  “el tercero es mi favorito”.

Nuestros comentarios no suelen “caer del cielo” siempre tienen referencias  sean gráficas, bibliográficas, de  experiencias personales, etc. Así que lo que reprime mis ganas de compartir el amor por el tercer hijo está relacionado con algunas “herencias”.

eva interpretación

Al ver los tres dibujos abriendo el correo me llamó la atención algo bastante común entre las tres imágenes. En los tres casos los gestos de trazar parece que giraron alrededor de un centro, permaneciendo dentro de la superficie sin llegar a tocar o expandir a los bordes del papel. Cosa bastante curiosa conociendo los cuadros de las imágenes fotográficas de Eva o de sus cuadros digitales. Para provocar a Eva buscar nuevos desafíos y por supuesto para mantener nuestra “alimentación” imaginaria siempre nutriente (es decir por razones claramente egoístas) se lanza aquí una frase de Antonio Verd Herrero, extraída de sus clases en la ETSAM, la misma que titula un “acontecimiento” en la tesis:  “tienes que salir del cuadro!” 

Y justo cuando se escribía esto, apareció por correo una imagen de Aggelos Tsap con unas letras que necesitaban traducción. Decicadas a un love for Evar:

Cuando estos labios mios pegados a la luna/Όταν αυτά τα χείλη κολλημένα στο φεγγάρι

dejen de ser voz de arena y misterio / πάψουν να είναι φωνή στην άμμο και μυστήριο

mi cuerpo irá a mi entierro bailando/το σώμα μου θα πάει να κηδευτεί χορεύοντας 

como sólo un angel sabe bailar./όπως μόνο ένας άγγελος ξέρει να χορεύει.

aggelos tsap www.capturemoments.gr

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