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anthokosmos_19/03/2014_etsam_upm

_texto para la defensa de la tesis

_κείμενο για την υπεράσπιση της διατριβής

_tribunal:Pedro Burgaleta Mezo, María José Gómez Ortiez, Juan Luis Moraza Pérez, Irma Arribas Perez,  Roberto Goycoolea Prado

“Pero algo ha cambiado, [desde el momento en que ustedes, los miembros del tribunal, han tenido en sus manos mi tesis, algo ha cambiado para su escritora. Su] lectura ya no es solitaria: piensa en vosotros, los lectores”.[1]  Αλλά κάτι έχει αλλάξει, [από τη στιγμή που εσείς, τα μέλη αυτής της επιτροπής έχετε στα χέρια σας τη διατριβή μου , κάτι έχει αλλάξει για τη συγγραφέα . Η ] Ανάγνωση πια δεν είναι μοναχική: σκέφτεται εσάς, τους αναγνώστες. [1]

“¿Significa que el escrito se ha convertido en instrumento, un cauce de comunicación, un lugar de encuentro?”[2] [como dice Italo Calvino]. ” Μήπως αυτό σημαίνει ότι το κείμενο έχει μετατραπεί στο μέσο, ένα δίαυλο επικοινωνίας , έναν τόπο συνάντησης; “[2] [όπως λέει ο Ίταλο Καλβίνο].

Vamos a dedicar la sesión de hoy a la defensa de esta tesis, a esta ocasión de encuentro entre la autora y sus lectores, ustedes y los miembros de este tribunal. Θα αφιερώσουμε τη σημερινή συνάντηση για την υπεράσπιση της διατριβής αυτής, σε αυτή τη συνάντηση μεταξύ της συγγραφέα και τους αναγνώστες, εσάς, τα μέλη αυτής της επιτροπής.

 

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Taller !mprográfika

Dibujar Resonancias

27-31 de  Enero 2014, delegación de alumnos, ETSAM, UPM.

“Escuchar es estar tendido hacia un sentido posible y, en consecuencia, no inmediatamente accesible.[…] Resuena en el espacio exterior o interior; vale decir, vuelve a emitirse al mismo tiempo que, propiamente, “suena”, lo cual es ya “resonar”, si no es otra cosa que relacionarse consigo. Sonar es vibrar en sí mismo: para el cuerpo sonoro, no es sólo emitir un sonido, sino extenderse, trasladarse y resolverse efectivamente en vibraciones que, a la vez, lo relacionan consigo y lo ponen fuera de sí. Con seguridad, y como lo sabemos desde Aristóteles, el sentir (la aisthesis) es siempre un re-sentir, es decir, un sentirse sentir: o bien, si se prefiere, el sentir es sujeto, o no siente. “

 p.18-22 Jean Luc nancy, a la escucha. Amorrortu, Buenos aires 2007

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“Pero intentemos una parábola. Llamémosla Parábola de la falena (las falenas son las mariposas a las que Aby Warburg, durante sus episodios de locura, prefería dirigirse antes que a los humanos, de los cuales desconfiaba con razón aunque también, por momentos, más que con la razón)10. Imaginemos entonces la imagen bajo los rasgos de una falena, de una mariposa. Hay gente muy seria que piensa que no tiene nada que aprender de estos bichos y quienes, en consecuencia, no querrán jamás perder el tiempo mirando pasar una mariposa. […]Ahora bien, hay gente más inclinada a mirar, a observar, incluso a contemplar. Atribuyen a las formas una potencia de verdad. Piensan que el movimiento es más real que la inmovilidad, la transformación de las cosas más rica en enseñanzas, quizás, que las cosas mismas.”

Georges Didi-Huberman, La imagen arde

imrpovisación.gráfica.Cad.Compulsivo.24//05//2013

via anthokosmos (“Pero intentemos una parábola. Llamémosla Parábola…).

Eva – Imágenes de Methexis II

…No es una especie de hipnotismo. Es por el contrario la participación en un mundo ante el cual yo no soy ya el sujeto de un objeto, ni me doy como objeto para un sujeto fantasmático: sino que en ello yo mismo llego a ser un momento de la moción general del mundo, yo mismo un momento del comercio general de sentidos, de sentimientos, de significancias. – Mímesis y Methexis, Jean Luc Nancy.

via My Obscene. (Eva – Imágenes de Methexis II …No es una especie…).

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Díptico:“Imágendes de méthexis”, Chara , 2013//” Chott el-Djerid (A Portrait in Light and Heat)” (Video), Bill Viola , 1979

Paisajes, de niebla, casi polares. Las imágenes troceadas, se separan, se distancian entre sí y de su papel como imágenes de semejanza y quizás se puede decir que entran a otro territorio, de juegos de planicidad entre imágenes y figuras. Se trocean, se cortan para negarse, negar su entidad, su formato, se diferencian, dejan de ser un fondo, se reparten y se mezclan con otro fondo para formar otra entidad, todavía no formada,  más bien en formación. Imagen invitación al paisaje de niebla, borroso, difuso, infinito, paisaje de bienvenida, también cerca de la ceguera, una ceguera de una manera inversa….. la que provoca la cantidad de mucha luz….

“[…] the piece is not so much about mirages as it is about the limits of the image, i.e. at what distant point does the breakdown of normal conditions, or the lack of adequate visual information, cause us to reevaluate our perceptions of reality and realize that we are looking at something out of the ordinary — a transformation of the physical into the psychological.”

http://www.eai.org/title.htm?id=1819

Anthokosmos> Tentativa para  interpretar las imágenes del díptico.

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Interpretaciones, referencias y almas gemelas.

Díptico: “lágrimas en planta, Arian , 2013//”The pool of tears”, Salvador Dali, 1969

Arian interpreta las lágrimas casi con un ciclo de lluvia. Las lágrimas forman gotas y caen. Caen por su propio peso y según van cayendo se filtran. Quizás se filtran de las” manos”, los “pañuelos” que vienen e impiden su trayectoria. O se filtran por la lógica que siempre está expulsada de esta lluvia de lágrimas. Llorar es también caer en un estado corporal, de presión interior, de fuerza y presión,  que no tienen otro remedio que explotarse, encontrar las condiciones meteorológicas adecuadas y salir hacia afuera, caerse formando lagos de agua salada.

 

Anthokosmos> Tentativa para  interpretar las imágenes del díptico.

un poema muy bonito de Pablo Neruda:

A MIS OBLIGACIONES copiaMaria_Dolores_100513_imprografika_lagrimas_en_plantaP1190921s

Cumpliendo con mi oficio

piedra con piedra, pluma a pluma,
pasa el invierno y deja
sitios abandonados,
habitaciones muertas:
yo trabajo y trabajo,
debo substituir
tantos olvidos,
llenar de pan las tinieblas,
fundar otra vez la esperanza.

No es para mí sino el polvo,
la lluvia cruel de la estación,
no me reservo nada
sino todo el espacio
y allí trabajar, trabajar,
manifestar la primavera.

A todos tengo que dar algo
cada semana y cada día,
un regalo de color azul,
un pétalo frío del bosque,
y ya de mañana estoy vivo
mientras los otros se sumergen
en la pereza, en el amor,
yo estoy limpiando mi campana,
mi corazón, mis herramientas.

Tengo rocío para todos.

 

Un poema escogido de Maria-Dolores

via Janitor’s profile, La lagrima en planta. La lagrima como….

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La lagrima en planta. La lagrima como expresión única de sentimientos que solo la lagrima puede expresar. La lágrima como desencadentante de emociones que solo ella va a desencadenar. El oxímoron emboscado. Esos salados mililitros de agua, contenidos con sobrehumano esfuerzo como si de millones de litros se tratasen, como un pantano cuyo muro, pétreo, de grueso hormigon se resquebraja, una leve fisura y no habrá vuelta atrás, un proceso destructivo que no terminará hasta haber vertido la ultima gota, una limpieza brutal que retorna a la Tabula Rasa, nuestros orígenes, vuelta a empezar, aprendamos de los errores, tal vez habrá que recostruir nuestros poblados, nuestros rincones un poco más arriba, donde el agua no pueda alcanzar. Mas arriba, desde otra perspectiva.

[Recuerdos de mis lagrimas alejandose de mi, verticalmente, a camara superlenta, estrellándose sobre los deberes del colegio, la tinta que se difuminaba…]

Sospechas de tu aroma a podredumbre que ya no volverá, aprendi a desecar y cultivar mis tierras, a protegerlas de la putrefaccion. Lagrimas negras, decía aquel, que me sacó la vida a base de hostias, lagrimas negras, posos del aljibe, que sólo brotan cuando el agua limpia se ha agotado. Solo las lagrimas negras indican el fin, la limpieza absoluta, el vaciado, la vuelta a empezar.

Hoja de ruta. Bendito corrector ortográfico.